《 HUMAN LOST 人间失格 》有关医疗制度的有趣哲学问题
事前看到网络上有些意见不满动画电影《 HUMAN LOST 人间失格 》与太宰治的原着《人间失格》几乎没有关联，但我认为，这不会影响电影的质素吧？《 HUMAN LOST 人间失格 》有我大爱的科幻风格，有很成熟的科技设定，掺杂一点神秘的魔幻味道，再加上一点模稜两可（大量不明所以的名词），而且故事的哲学问题很值得观众深思：人应否利用科技抗衡大自然法则，成为控制生与死的主宰？这绝对是科幻电影的老生常谈，但《 HUMAN LOST 人间失格 》多元化的对立面让故事变得十分有趣，经过兜兜转转之后算是站在倾向支持的那一方，反对并进行激烈武装行动的人则是大反派，然后双方的道德标準都存在着很多问题。
一年半前我在东京国际电影节看到宫野真守 、樱井孝宏同场，为《哥斯拉 | 哥吉拉》动画电影走红地毯，简直乐透了；今次又可以欣赏到他们的联合演出，开心
要在110分钟内涵盖《 HUMAN LOST 人间失格 》庞大又複杂的世界观不容易，剧情上断点不少，也有角色由出场到退场都像谜一样没有足够背景支撑的小问题。男主角大庭叶藏对日本社会强制性兼入侵性极高的医疗制度、敌我双方的终极「健康指标」显得漠不关心，反而，如太宰治《人间失格》小说同名男主角一样，对自己人生中的耻辱充斥着愤恨，偏执地思考与行事，导致故事中最重要的角色仅仅成为了一件被各方利用的工具。话虽如此，诸位日本国民在如此封建的政府和极端的医疗体制之下实则都是工具，大庭叶藏（和女主角）只不过是万中无一被命运选中的高级版工具，也说得通主角、剧情和故事意义之间的定位逻辑。
最近疫情肆虐，日本政府被狠批防疫政策失败。虽然《HUMAN LOST 人间失格》有关医疗道德、长寿、生死等问题与现今状况其实没有直接关係，但一部让日本人反思他们国家医疗制度和民族性的电影在这个时期上映正好可以引伸出无限话题。大家不妨真的来思考一下，国家强制让你长寿至120岁甚至180岁到底是好是坏。
文：灵光
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